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本文对《尚书》的使用，是以古文周书为晋人的古尚书辑佚本，此说见于钱宗武《今古文尚书全译》前言。
古文周书的许多思想见于先秦诸子书，如《孟子·万章上》引：“《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。
’”此语见于今传《泰誓中》。
又如《左传》襄公十一年：“《书》曰：‘居安思危。
’”当即《周官》篇的“居宠思危”。
襄公三十一年鲁穆叔曰：“《太誓》云：‘民之所欲，天必从之。
’”昭公元年郑子羽亦引《太誓》此语，此语见于今传《泰誓上》。
僖公五年虞宫之奇曰：“故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。
’”此语见于《蔡仲之命》。
有些话在先秦书中被反复征引，如《太誓》“民之所欲，天必从之”，不仅两见于《左传》，亦两见于《国语》(周语、郑语)，表明民意论的天命观即天民合一论在周代已相当流行。

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2026-03-13