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明吴伟的《灞桥风雪图》，今藏北京故宫博物院，画的也是灞桥风雪中的送别场面。
在寒冷的风雪中，瘦驴、窄窄的小桥、远行者伤感的神情以及这寂寞的天地令人印象深刻。
在国清寺内，有许多闻名遐迩的景观。
隋塔，这座高 59.4 米的六面九级砖木古塔，是晋王杨广为报智者大师授戒之恩而建。
它历经唐会昌法难与南宋修葺，虽褪去了飞檐斗拱的华丽，却以沧桑之姿傲视群山，塔身砖块刻有工匠姓名，堪称古代“实名制” 建筑的典范。
隋梅，位于大雄宝殿东侧，由章安大师手植，至今已有 1400 多年的历史，依然枝繁叶茂，每年寒冬，梅花绽放，暗香浮动，为古寺增添了一抹生机与诗意。
鹅字碑，寺内的“鹅” 字碑仅存半边真迹，却暗藏 “一笔鹅” 的书法玄机，传说王羲之曾在此留下墨宝，虽无从考证，但却为这座石碑增添了几分神秘色彩。
独笔“禅”，藏经楼前的 “禅” 字由一根竹枝一气呵成，笔锋刚劲有力，禅机尽显。
我认为，儒学的核心价值高度凝练于“仁、义、礼、智、信”五常之中。
其中，“仁”是儒学的灵魂，体现人类情感共鸣与道德同理心；“义”是行为合乎道德与正义的准则；“礼”是维系社会秩序与人际和谐的规范；“智”代表明辨是非的能力；“信”则是社会交往与运行的基本诚信。
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国清寺不仅在中国佛教史上具有举足轻重的地位，更是中、韩、日佛教天台宗的祖庭，是全世界佛教信徒们的朝觐圣地。
唐代鉴真东渡时曾朝拜国清寺；日本僧人最澄偕弟子义真于唐贞元十年（804 年）来寺，从道邃、行满学习天台教观，并依道邃受菩萨戒，回国后创立了日本佛教天台宗、日莲宗，奉国清寺为祖庭 ；11 世纪，高丽僧人义天曾至国清寺求法，将天台宗传入朝鲜半岛。
如今，每年都有众多来自日本、韩国以及世界各地的信徒前来国清寺朝拜、交流，感受天台宗的智慧与魅力。
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