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会员:959083 发布于:2026-1-18 6:48:40

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凤凰网国学频道创始主编、政邦智库副理事长柳理围绕“变与常——AI时代的人文思考”,探讨了技术变革下人文精神的坚守与传承。
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墨家辩学,首在“三表法”的确立。
《墨子·非命上》明言:“言有三表:有本之者,有原之者,有用之者。
上本之于古者圣王之事,下原察百姓耳目之实,废以为刑政,观其中国家百姓人民之利。
”所谓“本之圣王”,非复古守旧,是借历史经验立推理的参照;“原之百姓”,非盲从众议,是以群体实证纠主观之偏;“用之刑政”,非功利短视,是以实践效果验真理之实。
此“立仪而后言可立”的思想奠定了中国逻辑尚实践、重验证的精神底色。

尽管《列子》中偃师木人的传说在故事框架上存在是否抄袭佛经的争议,但其对假人活动能力的技术诠释无疑显露出中国本土文化的特征:人的活动及情感能力与五脏的结构、功能密切相关。

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