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六、注重学术传承。
国杰君学术品格比较端正，不贪人之功。
在“谋划德道”一节因涉及到了“终极关怀”和“本体论”问题，他借鉴、吸收了李泽厚先生的“情本体”和陈来先生的“仁本体”思想论述。
他认为，李泽厚先生的功劳在于指出了“在中国讲哲学的合法性问题，以及在本体论中讲本体的问题（西方本体论讲‘存在’）”；陈来教授的功绩在于他恢复了在“后工业时代”传统形而上学的合法地位问题，强调在形而上学中讲本体和将本体作为价值之源的大问题。
在回应“各种本体论的建构——在当世图谋建立完整的思想体系将是枉然”等说辞时，他则说：中华文明与希伯来文明的主要区别在于强调“人谋”的作用。
有限的人不同于全知、全能、全在的上帝，其思想行为具有偶然性。
而偶然性进入形而上学，使得我们建立开放的思想体系成了可能。

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2025年12月01日 10时51分32秒